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阿q的人物形象

阿Q是旧民主主义革命时期的一个落后而不觉悟的农民典型.他愚昧,贫穷.精神胜利法是他最主要的性格特征,这也是阿Q落后不觉悟的重要原因.阿Q不满别人的压迫,想反抗又不得力,便用精神上的胜利掩盖实质上的失败.当辛亥革命的

阿Q是旧民主主义革命时期的一个落后而不觉悟的农民典型.他愚昧,贫穷.精神胜利法是他最主要的性格特征,这也是阿Q落后不觉悟的重要原因.阿Q不满别人的压迫,想反抗又不得力,便用精神上的胜利掩盖实质上的失败.当辛亥革

阿Q《阿Q正传》通过生动的情节,成功地塑造了一批艺术形象,特别是阿Q,血肉丰满,栩栩如生,有鲜明的个性,包含深广的社会和历史内容,成为不朽的艺术典型.20世纪80年代,学者林兴宅概括了阿Q性格的十大方面:质朴愚昧又圆滑

他妄自尊大,自轻自贱,欺弱怕强,麻木健忘等等.鲁迅先生正是通过对阿Q精神胜利法的淋漓尽致的描绘,表明这种普遍在于"国人魂灵"中的精神病症怎样麻木.阿Q非常穷,穷得只剩一条裤,甚至连姓名都没有.但是,他的可悲却主要还不在物质生活条件的被剥夺,而在于他精神生活的被扭曲.他被压在未庄生活的最底层,什么人都能欺负他,可他却并不在乎,常常好像还很得意.这是的关键,是他有一种独特的精神胜利法,分明挨了打,他却想:这是儿子打老子.

阿Q这一个典型,对于每一个中国人,都是一面镜子,可以在里边照出自己的或一形象来,具有深刻的针砭作用,这是阿Q形象典型意义的一个方面.阿Q的性格是丰富的.除精神胜利法外,他主观、狭隘、保守,有农民式的质朴、愚蠢,也沾

鲁迅的名著《阿Q正传》是世界文学宝库中的一颗明珠.作者成功塑造的阿Q形象是世界文学人物画廊中的一个典型.阿Q这个封闭落后农村的流浪汉,有农民的憨厚、质朴的一面,但更明显地具有偏狭、愚昧、盲目、无知、落后的一面.其最突出的性格是自欺欺人、自轻自贱、自甘屈辱,而又妄自尊大、自我陶醉、自我麻木的“精神胜利法”.我们截取文中七、八两章“革命”和“不准革命”,来分析作者通过怎样的心理描写来刻划阿Q这一性格特征的.下面就从几个方面来鉴赏作者是如何展示阿Q的心理活动,从而成功地塑造了阿Q这个艺术形象.

写于1921年的小说《阿q正传》,是鲁迅改造民族灵魂的典范之作.鲁迅说过,他写《阿q正传》,“是想暴露国民的弱点”(《伪自由书再谈保留》),是想“写出一个现代的我们国人的灵魂”(《俄文译本〈阿q正传〉序》及《著者自叙传

阿Q的性格特点,他穷困潦倒、恶习成性、善于投机钻营、妄自尊大、虚妄的精神胜利.

赵太爷,在小说的描述当中,应该算是在阿Q所生活的地方,一个最具有权势的人,是所有未庄的居民都崇拜和憧憬的对象.因为有钱、有权利、有大房子、有文化,所以可以有身份、有尊严、有剥削他人的可能.赵太爷是小说当最能够反衬出

《阿Q正传》写于1921年,是鲁迅唯一的中篇小说,也是他最著名的作品之一.鲁迅写《阿Q正传》“是想暴露国民的弱点”,是想“写出一个现代的我们国人的灵魂”. 《阿Q正传》以辛亥革命前后闭塞落后的农村小镇未庄为背景,塑造了一

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