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《陋室铭》的停顿

陋室铭 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯 是陋室,唯吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑 有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹 之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子曰∶“何陋之有?

《陋室铭》唐代:刘禹锡 山/不在高,有仙/则名.水/不在深,有龙/则灵.斯/是陋室,惟吾/德馨.苔痕/上阶绿,草色/入帘青.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁.可以调/素琴,阅/金经.无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭.孔子

山/不在高,有仙/则名.水/不在深,有龙/则灵.斯/是陋室,惟吾/德馨.苔痕/上阶绿,草色/入帘青.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁.可以/调素琴,阅金经.无

1)找出文章的韵脚,韵脚要读得清晰、响亮,有延长音.(2)前四句读后稍作停顿,再缓缓读出“斯是”二句,以突出文意.(3)“苔痕”二句写环境,要读得有点美感,以下六句写室中生活图景,虚写的文句(“往来无白丁”“无丝竹之乱耳”)应读得轻一点,才有韵味.(4)“南阳”二句读后,要作一顿,然后用肯定的语调读最后两句.

水陆草木之花,可爱者/甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱/莲之出淤泥/而不染,濯/清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观/而不可亵玩焉.予谓菊,花/之隐逸者也;牡丹,花/之富贵者也;莲,花/之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣. 山/不在高,有仙/则名.水/不在深,有龙/则灵.斯是/陋室,惟吾/德馨.苔痕/上阶绿,草色/入帘青.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁.可以/调素琴,阅金经.无/丝竹之乱耳,无/案牍这劳形.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭.孔子云:“何陋/之有.”

在词语的后边停顿

可以弹奏古琴,阅读佛经正常节奏

1.解释带括号的词:(1)有仙则(名):名词作动词,出名.(2)(斯)是陋室:指示代词,这.(3)可以(调)素琴:调,弹奏.(4)无案牍之(劳)形:使动用法,使……劳累.2.下面句子朗读时,停顿正确的一项是(D)A.臣不胜受恩/感激 B.今齐地方/千里C.朔气传/金柝 D.水/不在深3.翻译:孔子云:“何陋之有?” 翻译:孔子说:“有什么简陋的呢?”4.结合全文思考,文章写“诸葛庐、子云亭“有什么作用?作者采用类比的手法,以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比,说明陋室不陋的原因是主人品德高尚.(答出"类比"或"以名室和自己的陋室作比"1 分,答出"陋室不陋的原 因"或"突出陋室不陋"1 分)

水陆草木/之/花,可爱/者/甚蕃.晋/陶渊明独爱/菊;自/李唐来,世人盛/爱牡丹;予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟而不/妖,中通外直,不蔓不枝,香远/益清,亭亭/净植,可/远观而/不可亵玩焉.予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也.噫!菊之爱,陶/后鲜有闻;莲之爱,同予者/何人;牡丹/之爱,宜乎众/矣.

苔痕上阶绿草色入帘青句子停顿应为:苔痕上阶绿;草色入帘青.

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